ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 480

8.4 ข้อแนะนำเพื่อการพัฒนาตนเองเพื่อทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงปฏิบัติการ การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต้องเริ่มต้นจากตัวเองก่อน โดยศึกษาตนเองมีจุดเด่นหรือจุดด้อย เพื่อปรับปรุงเปลี่ยนแปลงพัฒนาตัวเองให้สมบูรณ์ขึ้น

การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต้องเริ่มต้นจากการพัฒนาตนเองโดยศึกษาจุดเด่นและจุดด้อย เพื่อปรับปรุงความคิดและอารมณ์ให้สมดุล รวมถึงฝึกฝนทักษะ การเป็นแบบอย่างที่ดี และหมั่นหาความรู้ในการเสริมสร้างความสามารถในการท

ดังนั้น หากบุคคลต้องการจะอุทิศตนทำหน้าที่กัลยาณมิตร และฝึกฝนตนเองบนเส้นทางเยี่ยง พระ โพธิสัตว์ ย่อมจะเป็นบุคคลที่ได้เพิ่มพูนคุณธรรมในตน ดังพุทธสุภาษิตตอนหนึ่งว่า “ผู้ใดในโลกนี้ เป็นผู้สำรวมด้วยกาย วาจ

บทเรียนนี้เน้นการทำหน้าที่กัลยาณมิตรและการฝึกฝนตนเองในแนวทางของพระโพธิสัตว์ โดยยกตัวอย่างคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการสำรวมกาย วาจา ใจ และคุณธรรมของบุคคลที่สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ นักเรีย

รายละเอียดชุดวิชา วิธีการศึกษา บทที่ 1 องค์กรกัลยาณมิตร สารบัญ หน้าที่ (3) (6) (7) 1 บทที่ 2 บ้านกัลยาณมิตร 2.1 วัตถุประสงค์ของบ้านกัลยาณมิตร 2.2 เอกลักษณ์ของบ้านกัลยาณมิตร 2.3 กิจกรรมของบ้านกัลยาณมิต

เนื้อหาเกี่ยวกับรายละเอียดขององค์กรกัลยาณมิตรและบ้านกัลยาณมิตร มีการอธิบายวัตถุประสงค์และเอกลักษณ์ของบ้านกัลยาณมิตร กิจกรรมและเครือข่ายที่เกี่ยวข้อง รวมถึงปัญหาและอุปสรรคที่เกิดขึ้น รวมทั้งบทที่เกี่ยว

4. การทำกิจกรรม นักศึกษาควรวางแผนทำกิจกรรมที่กำหนดไว้ให้ดี เพื่อที่จะได้กำหนดช่วงเวลาสำหรับทำกิจกรรม ได้อย่างเหมาะสม ครบถ้วนตามที่หลักสูตรวิชากำหนดไว้ และเมื่อทำกิจกรรมในแต่ละครั้งแล้ว ให้นักศึกษา บัน

บทความนี้เน้นการทำกิจกรรมเพื่อการศึกษาของนักศึกษาและการเรียนรู้ผ่านสื่อธรรมะทางไกล โดยเรียกร้องให้นักศึกษาให้ความสำคัญกับกิจกรรมการเรียนรู้ และเสนอการศึกษาผ่านรายการที่เกี่ยวข้อง เพื่อเสริมสร้างความรู

4.2 นิทรรศการทางก้าวหน้าแผ่ขยายไปสู่ระดับภูมิภาค ในการจัดนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 3 พ.ศ. 2527 ได้มีการพัฒนาการที่สำคัญ คือ การสร้างชุดนิทรรศการ “มงคลชีวิต” เป็นชุดสำเร็จรูปมีภาพการ์ตูน 4 สี เป

นิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ได้รับการพัฒนาและจัดขึ้นครั้งที่ 3 ในปี 2527 โดยนำเสนอชุดนิทรรศการ “มงคลชีวิต” ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อทางพุทธศาสนา ประสบความสำเร็จเป็นที่นิยมในหมู่อาจารย์ นักศึกษา และประชาชนท

บทที่ 5 โครงการเชิงกัลยาณมิตร : การจัดแข่งขันตอบปัญหาธรรมะ การจัดแข่งขันตอบปัญหาธรรมะมีการจัดขึ้นหลายแห่ง แต่ที่จะนำมาเป็นกรณีตัวอย่างในที่นี้คือ โครงการจัดการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า ที่ดำเนิน

บทที่ 5 ของเนื้อหานี้กล่าวถึงโครงการพัฒนาการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะที่เริ่มจัดในกรุงเทพฯ ก่อนที่จะขยายไปภูมิภาคต่างๆ ตั้งแต่ปี 2525 โดยมีการแบ่งยุคออกเป็น 4 ช่วง แต่ละช่วงมีการพัฒนาจำนวนผู้เข้าร่วมที่เพิ

ในปี 2525 เมื่อ 18 ปีก่อนนั้น จำนวนนักเรียน 200 ทีม (400 คน) ที่สมัครร่วมตอบปัญหา ธรรมะมีจำนวนมากเกินความคาดหมาย ถึงแม้ว่าที่มาสอบจริง คือ 382 คน (191 ทีม) แต่นั้นก็เป็นตัวเลข ที่น่าตื่นเต้นอย่างยิ่งใ

ในปี 2525 จำนวนผู้สมัครร่วมกิจกรรมธรรมะเพิ่มขึ้นอย่างมากจาก 200 ทีมเป็น 382 คน ในปีถัดมาเมื่อนำเสนอการสอบในจังหวัดต่างๆ ทำให้จำนวนผู้เข้าร่วมสอบเพิ่มขึ้นถึง 4 เท่า ทั้งนี้อาจารย์ที่พานักเรียนเข้าร่วมย

ประวัติศาสตร์จะต้องจดจำกับการทุ่มเททั้งกายและใจของเยาวชนเหล่านี้ ประวัติศาสตร์จะยังไม่สมบูรณ์หากขาดงานนี้ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 17” จึงถือว่าเป็นยุคใหม่ของการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” ที่เดินทางมาถ

โครงการทางก้าวหน้าเป็นโครงการที่ส่งเสริมการศึกษาธรรมะและมีผู้เข้าร่วมกว่า 1.3 ล้านคนจากทั่วประเทศ โดยมีอาสาสมัครกว่าหมื่นคนช่วยจัดสอบและสนับสนุนการเรียนรู้ ทั้งนี้ โครงการส่งผลให้เยาวชนไทยพัฒนาคุณธรรม

3. รางวัลโล่เกียรติยศต่างประเทศ นับเป็นเกียรติประวัติอย่างสูงที่องค์กรทางด้านการศึกษาและทางด้านศาสนาต่างประเทศได้เล็งเห็น ถึงความสำคัญของการปลูกฝังศีลธรรม และการสร้างสันติภาพขึ้นภายในจิตใจของเยาวชนจึง

การส่งเสริมศิลธรรมและสันติภาพแก่เยาวชนได้รับการยอมรับจากองค์กรระหว่างประเทศหลายแห่ง มีการมอบโล่เกียรติยศในการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า นอกจากนี้ยังมีรางวัลทุนการศึกษาและประกาศนียบัตรเพื่อสนับสนุ

“ทางก้าวหน้า พาก้าวไกล” อยู่ในหมวดส่งเสริม “การศึกษาเพื่อวัฒนธรรมสันติภาพและความ ไม่รุนแรง” นับเป็นโครงการที่ได้ดำเนินการอย่างประสบความสำเร็จมาแล้ว มีเครือข่ายเยาวชนใน โครงการกว่าสี่ล้านคน ทั่วประเทศ

โครงการ "ทางก้าวหน้า พาก้าวไกล" เป็นโครงการที่ส่งเสริมการศึกษาเพื่อวัฒนธรรมสันติภาพและความไม่รุนแรง โดยมีเครือข่ายเยาวชนกว่า 4 ล้านคนทั่วประเทศ มีอาสาสมัครมากกว่า 5,000 คน และนักวิชาการใน 4,000 สถาบัน

บทที่ 6 วัดกัลยาณมิตร : กรณีศึกษาวัดพระธรรมกาย องค์กรกัลยาณมิตรที่จะร่วมมือกันทำงาน ประสานกิจกรรม เพื่อสร้างสังคมให้มีสันติสุขนั้น ดังที่ ได้กล่าวแล้วว่ามี 3 องค์กรหลักคือ บ้านกัลยาณมิตร สถาบันการศึกษ

บทนี้นำเสนอกรณีศึกษาของวัดพระธรรมกาย ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี ก่อตั้งเมื่อปี 2513 โดยมีการสร้างวัดและระบบการบริหารจัดการอันมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์กรก

ตั้งแต่ที่บ้านธรรมประสิทธิ์ จนกระทั่งมีสาธุชนให้ความสนใจมาปฏิบัติธรรมกันเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เป็น จำนวนร้อย คุณยายจึงคิดหาพื้นที่สัก 50 ไร่ สำหรับสร้างวัด พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ในปี พ.ศ. 2

เรื่องราวเริ่มต้นจากบ้านธรรมประสิทธิ์ เมื่อมีสาธุชนเข้ามาปฏิบัติธรรมเพิ่มขึ้น คุณยายจึงมองหาที่ดิน 50 ไร่ เพื่อสร้างวัดพระธรรมกาย ในปี พ.ศ. 2509 หลวงพ่อธัมมชโยชวนหลวงพ่อทัตตชีโวมาเป็นกัลยาณมิตร และตั้

กฏระเบียบเหล่านี้เกิดจากการมองการณ์ไกลของคุณยายที่ต้องการสร้างวัดให้ดี ดังที่ท่านปรารภว่า “เราเริ่มไว้แล้ว ต้องเอาให้ดี เอาให้ได้ตลอด เพราะฉะนั้นเราต้องช่วยกันรักษากฎวินัยให้เนี้ยบ ไปเลย อย่าให้ใครมาท

กฎระเบียบและการพัฒนาวัดพระธรรมกายเกิดจากแนวคิดของคุณยายและหลวงพ่อที่มองเห็นความสำคัญของการสร้างวัดให้น่าเข้ามากขึ้น โดยสนับสนุนให้พัฒนาภูมิทัศน์ ความสะอาด และการบริการที่ดีแก่ประชาชน ซึ่งช่วยให้คนสนใจ

สถานที่ต่างๆ ส่วนเสื้อพัฒนาของอุบาสก เป็นเสื้อเชิ้ตแขนยาวสีน้ำตาล สำหรับการพัฒนาทำความสะอาด การแต่งกายของอุบาสิกาหากเป็นวันงานบุญใหญ่ จะแต่งกายชุดขาว คือ “ชุดอุบาสิกา” เป็นเสื้อ สีขาวคอปิด มีเกล็ดด้าน

บทความนี้สำรวจการแต่งกายและกิจวัตรประจำวันของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การแต่งกายชุดขาวในวันพระใหญ่และการรักษาศีล ช่วงเวลาในวันพระ มีการสวดมนต์และนั่งสมาธิ ตั้งแต่เช้าตรู่และกิจกรรมรับ

สลับกันไป ประมาณ 20 นาทีก็สามารถถูสภาหลังใหญ่ได้เสร็จ ต่อจากนั้นจึงเริ่มปูเสื่อเพื่อเป็นที่นั่งของพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา เตรียมพื้นที่สำหรับการประชุม เรียกว่า “ประชุมสมาชิก 3 อาศรม” จัดขึ้นทุ

ในบทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมการฉันภัตตาหารในตอนเช้าที่สภาธรรมกายสากล ซึ่งพระภิกษุและสามเณรจะทำตามระเบียบโดยมีการฝึกปฏิบัติที่ดี หลังจากนั้นจะมีการประชุมที่ประกอบด้วยการอบรมโอวาทจากพระภาวนาวิริยคุณ โดยมี

ประจำสัปดาห์มาทุกๆ สัปดาห์ และมีเจ้าหน้าที่จัดเตรียมโต๊ะสำหรับรับประทานอาหารกลางวันไว้ให้เป็น โต๊ะญี่ปุ่น นั่งพื้น นั่งได้ 5 คนต่อหนึ่งโต๊ะ อาหารที่เตรียมไว้มีการคลุมด้วยพลาสติกคลุมอาหาร เมื่อ รับประท

บทความนี้นำนักอ่านไปสู่ขั้นตอนการถวายภัตตาหารในวัด พระภิกษุได้รับการดูแลอย่างดีและมีการจัดโต๊ะนั่งตามประเพณีเพื่อทำการรับประทานอาหารร่วมกัน มีการจัดเก็บภาชนะหลังจากการรับประทานอาหารและการให้พรจากพระภิ

บุญบารมีสำหรับวันใหม่ สิ่งที่น่าสนใจในการดูแลวัดให้สะอาด คือหลังการจัดงานบุญใหญ่ สมาชิกทั้ง 3 อาศรมจะแบ่ง พื้นที่เก็บเพชรพลอย (ขยะ) เนื่องจากภายหลังการจัดงาน มีเศษขยะที่คนมาวัดเป็นจำนวนมากทิ้งไว้ อุบา

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลวัดหลังการจัดงานบุญใหญ่ โดยสมาชิกทุกคนเข้ามามีส่วนร่วมในการเก็บขยะ ทำให้วัดสะอาดอย่างรวดเร็ว และมีการจัดระบบการทำงานเพื่อรองรับสาธุชนมากมาย การพัฒนาบุคลากรและการทำให้วัดเป็นศูน

เนื้อหาบทที่ 8 การสร้างบารมีของวัดพระธรรมกาย 8.1 บารมี ตามความเข้าใจของวัดพระธรรมกาย 8.1.1 พระธรรมเทศนา เรื่อง แนวคิดการบำเพ็ญบารมี 8.1.2 พระธรรมเทศนา เรื่อง การบำเพ็ญบารมี 8.2 การสร้างบารมี ตามความเข

บทที่ 8 ของเนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบารมีตามแนวคิดของวัดพระธรรมกาย โดยแสดงให้เห็นถึงแนวทางต่างๆ ในการบำเพ็ญบารมี รวมถึงการสอนและฝึกอบรมของบุคลากรภายในวัดและผู้ที่มาร่วมกิจกรรมภายนอก นอกจากนี้ยังมีการ

.... บทที่ 8 การสร้างบารมีของวัดพระธรรมกาย การสร้างบารมีของวัดพระธรรมกาย การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเพื่อสร้างสรรค์สังคมให้มีสันติสุขด้วยพระพุทธธรรมคำสอนนั้น ดังที่ได้ กล่าวมาสามารถกล่าวได้ว่า นอกจากบุคคลจ

บทที่ 8 กล่าวถึงการสร้างบารมีในวัดพระธรรมกาย โดยเน้นการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเพื่อสร้างสังคมที่มีสันติสุข ผ่านองค์กรทางสังคม เป็นการนำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติในวัดพระธรรมกาย ซึ่งมีกา

8.1.1 พระธรรมเทศนา เรื่อง แนวคิดการบำเพ็ญบารมี 1 ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องบารมีโดยตรง ซึ่งเริ่มต้น ได้กล่าวถึงคำขวัญของทางวัดคำขวัญหนึ่งว่า “เราเกิดมาส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สอนเกี่ยวกับการสร้างบารมีเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต ชีวิตคนเราต้องมุ่งสร้างบารมีผ่านการทำบุญ และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยบารมีแบ่งเป็นสามระดับ: ธรรมดา, อุปบารมี, แล